Ljepota: subjektivna ili objektivna?

Ljepota: subjektivna ili objektivna?

Dorothy Atkins

Dorothy Atkins | Glavni Urednik | E-mail

U mojim posljednjih nekoliko stupaca sugerirao sam da je ljepota bitna: ne samo da povezujemo sve vrste pozitivnih osobina s atraktivnim ljudima, već ih bolje postupamo nego što činimo manje atraktivne ljude. No, samo kažemo da to ne čini mnogo za odgovor pitanje što zapravo čini osobu atraktivnom. Drugim riječima, koje su osobine koje čine osobu fizički atraktivnu? Da bismo odgovorili na to pitanje moramo se vratiti natrag u vremenu. U šestom stoljeću B.C filozofi antičke Grčke počeli su tražiti jedan zakon koji će definirati svijet kao cjelinu. Jedna školska misao, koju je vodila Pitagora, vjerovala je da je sve - kozmologija, prirodne znanosti, filozofija, pa čak i ljepota - jednostavno pitanje proporcije. Upitan "što je mudro?" Pythagoras i njegova škola su odgovorili, "broj". Za Pitagoreja je postojao jednostavan matematički poredak zbunjenosti promatranog svijeta. Više od toga, vjerovali su da je ključ razumijevanja onoga što je učinilo nešto ili neko lijepo, također stvar matematičkog proporcija. Ne čudi, dakle, da Pitagora i njegovi sljedbenici ponekad kažu da su prvi zagovornici objektivnog pogleda na ljepotu. Prema tom stajalištu, ako želimo razumjeti ono što čini zgradu, komad glazbe, čak i neko lijepo lice, moramo započeti sa svojim matematičkim proporcijama. Ovdje je vrlo jednostavan primjer: Partenon u Grčkoj često se kaže da je veličanstvenu zgradu, ali što to točno čini prekrasnim? Pa, neke studije upućuju na to da su njezini omjeri približni onome što je poznato kao "zlatni omjer". Svi Parthenonov pročelja, intervali između svojih stupova i elemenata njezinog interijera, svi su rekli da su projektirani prema ovom idealnom matematičkom omjeru. Dakle, ono što Parthenon čini prekrasnim? Činjenica da u svom arhitektonskom dizajnu uključuje ispravne razmjere.VIŠE: Zašto se vrijednost ljepote ocjenjuje? I ovdje je točka ove lekcije o povijesti: oni koji se slažu s Pitagorom ponekad tvrde da ono što čini osobu atraktivnom je, pogodili ste je, činjenicu da imaju prave matematičke "proporcije". Kako definiramo one razmjere (i u sljedećem stupcu ću raspravljati o nekim nedavnim prijedlozima), ali osnovna tvrdnja je da treba biti moguće definirati ljepotu u čistim matematičkim terminima. Ali to nije kraj našeg putovanja. Iako je to objektivno gledanje ljepote bilo široko prihvaćeno, odlučujući pomak u tome kako razumijemo ljepotu dogodio se u osamnaestom stoljeću s rođenjem subjektivnog pogleda na ljepotu. Umjesto da definiraju ljepotu u smislu matematičkih formula, neki su filozofi počeli raspravljati da je ljepota uistinu obilježena individualnim odgovorima, osjećajima i emocijama. Možda je najpoznatiji iskaz u prilog ovom pogledu učinio škotski filozof David Hume: "Ljepota", rekao je, "nije kvalitetan u samim stvarima; postoji samo u umu koji ih razmatra; i svaki um percipira drugu ljepotu. Jedna osoba može čak i percipirati deformaciju, gdje je drugi razuman za ljepotu; a svaka osoba se mora priznati u svom vlastitom mišljenju, ne pretvarajući se da regulira one druge. "Ova je ideja kasnije popularizirana u romanu" Molly Bawn "Margaret Wolfe Hungerford, gdje nalazimo poznatu liniju:" Ljepota je u očima gledatelj ". Taj subjektivni pogled na ljepotu izgleda vrlo privlačan: umjesto da se brinete o zlatnim omjerima, matematičkim formulama ili omjerima, moramo razmišljati o individualnim preferencijama. Ukratko, svatko od nas može imati vrlo različita gledišta o onome što čini nekoga atraktivnim ili ne - tako privlačno.KVIZ: Je li vaše lice simetrično? Koji je od dva prikaza točan? Postoje li objektivni kriteriji koji određuju hoće li netko biti privlačan ili ne? Ili je besmisleno razmišljati u smislu objektivnih kriterija upravo zato što je "ljepota u očima promatrača"? Neću pokvariti zabavu rekavši vam što još mislim, ali u narednim tjednima predstavit ću detaljnije obje strane argumenata i dopustite da napravite vlastiti um. Ali prije nego što odem, dopusti mi da ostaviti vas s jednom posljednjom pričom. Venere de Milo često se kaže da je jedna od najfinije skulpture ženskog oblika, a pjesnici, umjetnici i filozofi svi su brzo hvalili skulpturu kao da imaju prave matematičke omjere. Nedavno, na primjer, neki psiholozi tvrde da ima pravu omjer struk-hip, što joj daje "savršenu" satni lik. Drugi su tvrdili da njezini lica pokazuju znakove "zlatnog omjera", što opet dodaje njezinoj ljepoti. No, svi se slažu. Krajem 19. stoljeća, njemački anatomist po imenu Wilhelma Henke počeo je mjeriti Venus de Milo u malim detaljima, samo da bi otkrio da su mnogi njezini proporcije bili asimetrični. Noge su različitih duljina, oči nisu paralelne jedna drugoj, niti su njezine usne, a ni oči ni usnice nisu okomite na nju. Možda Venera de Milo nije savršeno formirana nakon svega. Priča o Wilhelmu Henke i Venus de Milo osvjetljava se iz dva razloga. Prvo, Henke to ne bi znao u to doba, ali njegov rad postavio je ton za mnoge stotine psiholoških studija koje su pokušale mjeriti fizičku atraktivnost.Tehnologija se mogla poboljšati još od 19. stoljeća, ali je osnovna metoda ostala ista. Drugo, njegovo djelo naglašava poteškoće pri izradi čvrstih zaključaka kada je riječ o raspravi o objektivnim ili subjektivnim pogledima na ljepotu.VIŠE: Miris atrakcije

Podijelite Sa Prijateljima

Vezani Članci

add